saker-x

البرلمان الأردني يقر استخدام الطاقة النووية لأغراض سلمية البرادعي وعد بمساعدة الأردن في برنامجها النووي  أقر مجلس النواب الأردني أمس الأحد قانونا يسمح بامتلاك المملكة الطاقة النووية للأغراض السلمية وخصوصا في مجالات توليد الكهرباء وتحلية المياه. وينظم القانون المهام والواجبات المتبعة وسبل تنظيم استخدام الطاقة النووي في الأردن. وطالب النص بوجود سلطة رقابية تنظيمية مستقلة بحيث يتم الفصل بين هيئة الطاقة الذرية وسلطة تنظيم العمل الإشعاعي والنووي باعتبارها جهة تنظيمية تتولى صلاحيات الترخيص للجهات العاملة في هذا المجال والرقابة عليها. وأوضح أن الهدف من ذلك هو الوقاية من أخطار التعرض والتلوث الإشعاعي التي يمكن أن تنتج من الاستخدامات والتطبيقات النووية وبخاصة استخدام مفاعلات نووية صناعية وبحثية. كان ملك الأردن عبد الله الثاني التقى بعمان يوم 15 أبريل/نيسان الجاري مدير عام الدولية للطاقة الذرية محمد البرادعي الذي أكد استعداد الوكالة لمساعدة المملكة ف

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : أخبار, أخبار الدنيا المعته, أهداف الشيعة, الاردن و الطاقة النووية, البرلمان الاردني و المفاعل, التعليم بالوطن العربي, المفاعل النووي الأردني, سياسة | السمات:أهداف الشيعة, أخبار, أخبار الدنيا المعته, المفاعل النووي الأردني, الاردن و الطاقة النووية, البرلمان الاردني و المفاعل, التعليم بالوطن العربي, سياسة

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

تعليق واحد »

على مايبدو أن الصهاينة و صلت أيديهم للأردن من خلال بعض رجال الأعمال الأردنيين و أبرزهم الحوراني و غيره

من أين أبداء من شركة  الأتصالات الأردنية أم من شركة المياه ام من المصانع التي يشيدوها بشمال المملكة

 على مايبدو ان بعض  رجال الاعمال الأردنيين   يبيعون مصانعنا وثرواتنا المحدوده لصهاينة   بدلاً من العمل للحد من البطالة التي تخطة نسبة 27بالمائه

ورفع مستوى المعيشة للمواطن 78بالمائه من الشعب الأردني يعيشون براتب شهري قدره أقل من 140دينار

اي مايعادل 170 دولار

مصنع الدواء السلط  اشتراه الحوراني ب22مليون دولارو بعد أسبوع واحد باعه ب 53مل

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

لا يوجد تعليق

البتراء المدينة الوردية النبطية بناها الأراميين الأنباط و أخذت مكاناً مهماً في بلاد الشام القديمة أذ تقع على طريق الحجاز و الشام ومصر وأمتدت مملكة الأنباط الأراميين الى درعا و بصرى الشام و أصبحت مملكة قوية و لها نفوذ تجاري و سياسي قوي ولكن ذلك لم يدم طويلاً بسبب الزحف الفارسي الكورشي الى بلاد الشام فأصبحت ضمن مملكة الفرس  الى أن جاء الأسكند المقدوني ليضمها الى أمبراطوريته وبعد موت الأسكندر أصبحت البتراء ضمن مملكة البطالمة الرومان بمصر

من هم الأنباط

الأنباط شعب سامي ينحدرون من الأراميين (بنى أرم) كانو يعيشون بالبداية بنجد و الحجاز و بادية الشام ثم هاجرو الى بلاد الشام طلباً للماء و المرعى

و لن أطيل بتاريخ البتراء لأن هذا ليس هو الموضوع

غلاء الأسعار ………………………… بطالة ………………………فقر …………..شعب كحيان 

لقد شهد الأردن بالأونه الأخير أرتفاعات كبيره بالأسعار مع زيادة صغيرة جداً للأجور , و يشهد الأردن في الأونة الأخيرة هجرة كبيرة من أخوانه العراقيين و خاصة المتضررين من الحرب الأمريكية و نسبة لابأس بها من رجال الأعمال العراقيين و صاحب ذلك أرت

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : saker-x, أخبار, أخبار الدنيا المعته, أهداف الشيعة, الأنباط, البتراء, البتراء أعجوبة على الشعب, التعليم بالوطن العربي, المدينة الوردية خريبة البيوت, جامعات الأردن, جامعات النصب و الأحتيال, جامعات خاصة, جامعات عربية, سياسة, لاتصوت للبتراء | السمات:saker-x, لاتصوت للبتراء, أهداف الشيعة, أخبار, أخبار الدنيا المعته, المدينة الوردية خريبة البيوت, الأنباط, البتراء, البتراء أعجوبة على الشعب, التعليم بالوطن العربي, جامعات النصب و الأحتيال, جامعات الأردن, جامعات خاصة, جامعات عربية, سياسة

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

6 تعليق »

إعدام راع للأغنام على أيدي قطعان المستوطنين في بلدة عقربا جنوب نابلس لم يكتفِ المستوطنون بسرقة الأرض من أصحابها و إقامة بيوتٍ لهم عليها ، بل استمرّوا في اعتداءاتهم على الأهالي والمزارعين ورعاة الأغنام  و أبشعها قيام المستوطنين بإعدام احد رعاة الأغنام طعنا بالسكين في أطراف قرية عقربا جنوب مدينة نابلس بالضفة الغربية ، و ذلك عندما كان يرعى الغنم في المنطقة المجاورة للمستوطنة .محمد حمدان إبراهيم بني جامع (51 عاماً) من بلدة عقربا شرق المدينة ، وجد مقتولاً على أيدي قطعان المستوطنين طعنا بالسكين على مقربة من مستوطنة "ايتمار" المقامة على أراضي المزارعين في العديد من القرى المحيطة ومنها عقربا وعورتا وبيت فوريك . ومضات من الجريمةوحسب المعلومات الأولية  فان حالة من الشك والريبة سادت الأهالي وأقارب الشهيد بالأمس لحظة عودة قطيع الماشية لوحده إلى بلدة عقربا  مما مخاوف الأهالي وحدا بهم للبحث عنه منذ ساعات المساء، وتم العثور على جثته بالقرب من سياج مستوطنة ايتمار، فيما أغلقت قوات الاحتلال المكان ومنعت المزارعين من الاقتراب بغرض فحص الجثة. بدوره استنكر جودت جابر رئيس بلدية عقربا هذه الجريمة وقال إن الراعي يقوم بالرعي عادة في منطقة بعيدة عن المكان الذي تم فيه العثور على جثته وبها ضربات في الرأس طعنات سكاكين، مما يعطي انطباعا بأنه تعرض للخطف وقاوم مختطفيه وحدا بهم لقتله. وقال جابر في حديث خاص لمراسلنا : أن الشهيد هو عبارة عن مزارع فلسطيني اعتاد في كل يوم أن يذهب لرعي الأغنام والعمل في أراضي ا المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : أخبار, أهداف الشيعة, التعليم بالوطن العربي, جامعات الأردن, جامعات النصب و الأحتيال, جامعات خاصة, جامعات عربية, سياسة | السمات:أهداف الشيعة, أخبار, التعليم بالوطن العربي, جامعات النصب و الأحتيال, جامعات الأردن, جامعات خاصة, جامعات عربية, سياسة

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

4 تعليق »

جامعة عمان الأهلية و حضرة مالكها المحتال

في هذا المقال لا أتهجم على جامعة عمان الاهلية فقط بل على جميع الجامعات الخاصة بالأردن في البداية أريد توضيح اليت اسس القبول بالجامعات الأردنية  بشكل عام و بالجامعات الأردنية الخاصة بشكل خاص

أسس القبول في الجامعات الأردنية الحكومية تقبل الجامعات الحكومية الطلاب الناجحين بالثانوية العامة بمعدل اي مجموع الثانوية لطالب لايقل عن65لكي يستطيع الطالب لتقديم طلب القبول ثم تقوم الجامعات بقبول الطلبه على أساس التنافس و أذا لم يرغب الطالب بدراسة التخصص الذي قبلة به الجامعة بناءً على معدلة يستطيع دراسة التخصص الذي يريدة من خلال برنامج الموازي اي انه يدفع ضعف المبلغ الذي يدفعة الطالب العادي ولكن شريطة ان لايتجاوز شروط القبول وهذه نقطه تحمد عليها وزارة التربية و التعليم

أسس القبول بالجامعات الخاصة بالأردن يتم قبول الطلاب الناجحين بالثانوية العامة بمعدل لايقل عن 55لكي يدخل الجامعة الخاصة,ولكن ليس كل التخصصات يستطيع الطالب دخولها و ذالك بنأن على معدله بحيث يجب الا يتعارض مع اسس القبول الجديدة وهذه نقطه نشكر و زارة التربية و التعليم عليها وذلك لتعزيز التنافس

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : saker-x, التعليم بالوطن العربي, جامعات الأردن, جامعات النصب و الأحتيال, جامعات خاصة, جامعات عربية, سياسة | السمات:saker-x, التعليم بالوطن العربي, جامعات النصب و الأحتيال, جامعات الأردن, جامعات خاصة, جامعات عربية, سياسة

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

16 تعليق »

بسم الله الرحمن الرحيم

كربلاء والكعبة

فتتحدث بعض هذه الأساطير عن محاورة جرت بين كربلاء والكعبة يتبين منها أن هؤلاء الوضاعين لا عقل عندهم فضلاً عن الدين، قال جعفرهم: "إن أرض الكعبة قالت: من مثلي وقد بني بيت الله على ظهري يأتيني الناس من كل فجر عميق وجعلت حرم الله وأمنه.

فأوحى الله إليها – كما يفترون – أن كفي وقرّي ما فضل ما فضّلت به فيما أعطيت أرض كربلاء إلا بمنزلة الإبرة غرست في البحر فحملت من ماء البحر، ولولا تربة كربلاء ما فضلتك، ولولا من تضمنه أرض كربلاء ما خلقتك ولا خلقت البيت الذي به افتخرت، فقرِّي واستقري وكوني ذنبًا متواضعًا ذليلاً مهينًا غير مستنكف

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : saker-x, أهداف الشيعة, التعليم بالوطن العربي, سياسة | السمات:saker-x, أهداف الشيعة, التعليم بالوطن العربي, سياسة

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

لا يوجد تعليق

مختصر يكشف حقيقة مذهب الشيعه واهدافهم الحقيقيه

النص : ’’ كأني بحمران بن أعين وميسر بن عبد العزيز يخبطان الناس بأسيافهما بين الصفا والمروة‘‘ [بحار الأنوار للمجلسي ج 53 ص 40 ، وعزاه إلى الاختصاص للمفيد]هذا (( البروتوكول )) من أعمال مهديهم المنتظر والذي يترقبون خروجه منذ  مئات السنين ، ويحلمون بتحقيق أعماله ( ومنها هذا العمل ) من قديم الزمان وسيقوم بتنفيذ هذا ((البروتوكول )) القائلون بعموم ولاية الفقيه المتضمن نقل أعمال مهديهم ووظائفه إلى الفقيه الشيعي ليتولى جميع أعماله وينفذ كل مهامه بعد أن طالت غيبته وتمادى احتجابه وأيسوا من خروجه . فلقد تولى خميني إقامة الدولة ورئاستها نيابة عن المهدي وهذا من أعظم المحرمات في المذهب الإثني  عشري [الاختصاص المفيد ص 36 ، 37]. .2قطع  أيدي  وأرجل  المشرفين على الحرميقول النص : ’’ كيف بكم ( يعني الحجبة على الكعبة كما يعبر النص  لو قد قطعت أيديكم وأرجلكم وعلقت في الكعبة ، ثم يقال لكم : نادوا نحن سراق الكعبة ‘‘ [الغيبة للنعماني ص 156].ونص ثان يقول :’’ يجرد السيف على عاتقه ثمانية أشهر يقتل هرجا ، فأول ما يبدأ ببني شيبة فيقطع أيديهم ويعلقها في الكعبة وينادي مناديه هؤلاء سراق الله ،ثم يتناول قريشا فلا يأخذ منها إلا السيف ولا يعطيها إلا السيف‘[الغيبة ص 209]ونص ثالث يقول:’’ إذا قام المهدي هدم المسجد الحرام،وقطع أيدي بني شيبة وعلقها بالكعبة وكتب عليها هؤلاء سرقة الكعبة ‘‘[الإرشاد للمفيد ص 411، وانظر: الغيبة للطوسي  ص 282]      .3سرقة أموال الحجاج واغتصابها كلما حانت الفرصة   يقول النص خذ مال الناصب حيثما وجدته وادفع إلينا الخمس تهذيب الأحكام للطوسي : 1/ 384 السرائر لابن إدريس ص 484 /وسائل الشيعة للحر العاملي : 6/ 340وأهل السنة عندهم في عداد النواصب ، لأن من قدم أبا بكر وعمر على علي فهو ناصبي كما تؤكده أقوالهم وتنص عليه أخبارهم [انظر : السرائر ص 471 ، وسائل الشيعة : 6/ 341 _ 342 ، بشارة المصطفى لشيخهم الطبري : ص 51 ، وراجع أيضا : المحاسن النفسانية في أجوبة المسائل الخرسانية . المسألة السادسة ص 138 وما بعدها]. بل إن الزيدية عندهم _ وهم شيعة _ يعدون في سلك النواصب ، ولذلك جاء في أخبارهم (( عن عمر بن يزيد قال : سألت أبا عبد الله (ع) عن الصدقة على الناصب وعلى الزيدية ؟  فقال : لا تصدق عليهم بشيء ولا تسقهم من الماء إن استطعت ، وقال 4  -  القذف العام لحجاج بيت الله الحرام ما عدا طائفتهم وتغرس بروتوكولاتهم في نفوس أتباعهم كره حجاج بيت الله حتى تعدهم كلهم زناة وهذا النوع من التربية والتوجيه قد يكون له أثره في نوعية تعاملهم مع المسلمين في المشاعر . تقول نصوصهم : (( إن الله يبدأ بالنظر إلى زوار الحسين بن علي عشية عرفة قبل نظره إلى أهل الموقف - لأن في أولئك (يعني حجاج بيت الله ) أولاد زناة وليس في هؤلاء أولاد زنا)) [الوافي ، المجلد الثاني 8/ 222] .يعني أن زوار الحسين كلهم روافض وهم ليسوا أولاد زنا ، في حين الحج يجمع مع الروافض سائر الأمة الإسلامية بمختلف مذاهبنا وهؤلاء حسب معتقد الشيعة أولاد زنا، ولذلك جاء في الكافي : إن الناس كلهم أولاد بغايا ما خلا شيعتنا )) [الكافي، الروضة ص 135 ، ط لكنو 1886 م ، بحار الأنوار 24 / 3115- نزع الحجر الأسود من الكعبة يقول النص : ((يا أهل الكوفة لقد حباكم الله عز وجل بما لم يحب أحد من فضل ، مصلاكم بيت آدم وبيت نوح وبيت إدريس ومصلى إبراهيم ولا تذهب الأيام والليالي حتى ينصب الحجر الأسود فيه [الوافي للفيض الكاشاني ، باب فضل الكوفة ومساجدها - المجلد الثاني ج 1 ص/215] . هدم الحجرة النبوية ، وإخراج الجسدين الطاهرين للخليفتين الراشدين وكسر المسجد النبوي ( حسب تعبيرهم ) يقول النص : ((وأجيء إلى يثرب، فأهدم الحجرة، وأخرج من بها وهما طريان فآمر بهما تجاه البقيع ، وآمر بخشبتين يصلبان عليهما. فتورقان من تحتهما، فيفتتن الناس بهما أشد من الأولى )) [بحار الأنوار ج 53 ص 104-105].نص آخر يقول : (( هل تدري ما يبدأ به القائم.أول ما يبدأ به يخرج هذين رطبين غضين فيحرقهما ويذريهما في الريح ويكسر المسجد )).     الأنواع التي يخصونها بالقتل والاعتداءقتل أهل السنةيخرج قائمهم أو من يقوم بمهمته " موتوراً غضبان أسفاً .. يجرد السيف على عاتقه" [بحار الأنوار 52/361] فيحصد أهل السنة الذين تلقبهم وثائق الرافضة " بالمرجئة" حتى قالوا :" ويح هذه المرجئة [قال شيخهم الطرحي: "وسماهم مرجئة لأنهم زعموا أن الله تعالى أخر نصب الإمام ليكون نصبه باختيار الأمة بعد النبي صلى الله عليه وآله وسلم" . مجمع البحرين: 1/177-178، وانظر : مرآة العقول:4/371).] إلى أن من يلجئون غداً إذا قام قائمنا ؟ " [الغيبة للنعماني ص190، بحار الأنوار : 52/357] يذبحهم والذي نفسي بيده كما يذبح القصاب شاته.[الغيبة للنعماني ص 190-191 ، بحار الأنوار: 52/357]قتل الشيعة غير الغلاة ولا يكتفون بقتل أهل السنة بل إن قائمهم ( أو من ينوب عنه بمقتضى نيابة شيوخهم عن المهدي في فترة غيبته المزعومة) يتتبع الشيعة الزيدية غير الغلاة فيقتلهم. تقول نصوصهم:" إذا قام القائم سار إلى الكوفة فيخرج منها بضعة عشر آلاف أنفس – كذا – يدعون البترية عليهم السلاح فيقولون له : ارجع من حيث جئت فلا حاجة لنا في بني فاطمة ، فيضع فيهم السيف حتى يأتي على آخرهم"  [ الإرشاد ص 411-412، بحار الأنوار 52/338]. البترية : هم أصحاب الحسين صالح بن حي وهم فرقة من الزيدية وهي أقرب فرق الزيدية لأهل السنة.قتل العربيقولون بأن منتظرهم ( أو من يقوم مقامه من آياتهم ) يسير في العربالمزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

لا يوجد تعليق

التعليم بالاردن و العالم العربي

ان التعلم امر ضروري لأفراد المجتمع المتحضر و أمر مهم لتقدم المجتمع ولبناء الحضارة وأدات مقياس لمدى تقدم الدولة علمياً وثقافياً , وعلى ذلك تقوم الدولة برسم افضل الخطط لتعليم و بناء المدارس و الكليات و الجامعات و الأكاديميات

فأذا نشاء جيل متعلم تعليم ممتاز فأن الدولة ضمنت التقدم لمئة عام بمجالات عديدة ولكن هل فعلن ان التعليم يحقق دائماً التقدم المنشود لدولة ,وأذا كان بالفعل تتقدم الدولة بالتعليم فلما لانرى تقدم واضح و ملموس في الأقتصاد في بعض الدول العربية كالاردن و سوريا و المغرب وتونس والجزائر ومصر وليبيا 

ويلاحظ ان الدول التي ذكرتها تتميز بالكم الهائل من المتعلمين بلأضافه للعراق و فلسطين

و تكثر الجامعات بها وتكثر هجرة العقول من هذه الدول الى الغرب و الخليج العربي ممى يحرم هذه الدول من الأستفاده من خبرات هذه العقول ومن الملاحظ ايضاً ان هذه الدول تكثر بها الجرائم و معضم المجرميين للأسف يكونون من المتعلمين الجامعيين وذلك بسبب البطالة و تردي الأقتصاد مما يحرم الدولة من استغلال قدرات هذه الفئة 

ومن أهم العوامل التي تشجع لهجرة العقول بالعالم العربي بأستثناء الدول الخليجية

أولاً: العروض القويه التي تقدمها الشركات الغربية و الخليجية

ثانياً: الفائض الكبير في سوق العمل العربي بأستثناء السوق الخليجي من المتعلمين في جميع التخصصات فعلاسبيل المثال يبلغ عدد المهندسين بالأردن ب 172الف ويبلغ عدد الطلاب الذين يدرسون الهندسة بالجامعات 32الف ولاتتعدى حاجت سوق العمل الأردني لأكثر من 37 الف

ثالثاً : الأجور القليلة فعلا سبيل المثال بالاردن 78بالمائة من الشعب يعيشون بأجور تتراوح مابين 50دينار الى 210دينار بالدولار مابين 85 دولار

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : saker-x, أخبار, أخبار الدنيا المعته, التعليم بالوطن العربي, جامعات الأردن, جامعات النصب و الأحتيال, جامعات خاصة, جامعات عربية, سياسة | السمات:saker-x, أخبار, أخبار الدنيا المعته, التعليم بالوطن العربي, جامعات النصب و الأحتيال, جامعات الأردن, جامعات خاصة, جامعات عربية, سياسة

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

2 تعليق »